Dieses aus zwei Teilbänden bestehende Werk folgt der Leitidee einer sprachlichen Sozialgeschichte des Nationalsozialismus. Berücksichtigt werden jeweils ebenso die sprachlich-kommunikativen Praktiken des NS-Apparats und der NS-Affinen wie der Ausgeschlossenen und Widerstandsmitglieder vor dem Hintergrund relevanter Diskurse.Der Schwerpunkt in diesem ersten Teilband liegt auf der Beschreibung der Praktiken, die kennzeichnend sind für das kommunikative Verhalten im Nationalsozialismus, insbesondere die Praktik der Inklusion/Exklusion zur Herstellung von Gemeinschaft, ebenso wie situationsspezifische Formen des Agierens (wie z.B. sich beschweren) und Interagierens (wie z.B. im Zuge des Prozesses gegen die Widerstandskämpfer des 20. Juli).

Heidrun Kämper hat Germanistik und Politologie an den Universitäten Hamburg und Braunschweig studiert. Seit 1993 arbeitet sie am Leibniz-Institut für Deutsche Sprache. Seit 2000 leitet sie dort den Arbeitsbereich >Sprachliche Umbrüche des 20. Jahrhunderts<. 2005 hat sie sich mit einer sprachwissenschaftlichen Arbeit zum >Schulddiskurs 1945 bis 1955< an der Universität Mannheim habilitiert.

Auf der Basis eines großen Textkorpus werden einige für die NS-Zeit zentrale Textsorten hinsichtlich ihrer Kennzeichen und Funktionen untersucht. Es werden Leitkonzepte wie >Arbeit<, >Blut< und >Ehre< aufbereitet, die das Denken, Fühlen, Sollen und Wollen der NS-Zeit ideologisch bestimmten. Berücksichtigt wird jeweils ebenso der Sprachgebrauch des NS-Apparats und der NS-Affinen wie der der Ausgeschlossenen und Widerstandsmitglieder.